Programmerare, skeptiker, sekulärhumanist, antirasist.
Författare till bok om C64 och senbliven lantis.
Röstar pirat.
2013-02-09
Nu finns äntligen Lena Andersson på twitter. Det finns åtminstone två anledningar till att jag älskar henne. Den ena anledningen påminner mig om Sam Harris. Andersson är lite retro och lite efter sin tid eftersom hon faktiskt tänker igenom det hon vill ha sagt innan hon skriver det. Denna eftertänksamhet och klokhet som nästan bara återfinns hos Sam Harris idag, var lite av en standard förr. Oavsett om det handlade om humor a la Hugh and Laurie eller Monty Python, seriösa samhällskommentarer, eller rent av vetenskapsfilosofiska uppfattningar i stil med Bertrand Russell, så fanns det där genomtänkta i bakgrunden förr. Att tänka innan man talar är lika modernt som banlonpolos och manchesterbyxor, men det tillför ett eget värde. Så hur började Anderssons twitterkarriär? Det ligger inte speciellt långt borta att använda ordet ”hitchslap”.
Kategorier: Uncategorized
Du som kommenterar för första gången: Det kan dröja en stund innan kommentaren syns på sidan, eftersom den modereras manuellt. Har du kommenterat här förr, syns din kommentar direkt.
Bjud mig på en kopp kaffe (20:-) som tack för bra innehåll!
Och här är mitt svar. Hade du velat se det upphackat på Twitter i 140 tecken?
För övrigt har både Timbros Andreas Johansson Heinö och islamologen Jonatan Bäckelie uttalat sitt stöd för min läsning av Andersson.
http://no-nemo.blogspot.se/2013/02/finns-det-liberala-muslimer-lena.html
Att lägga ut texten är inte alltid en fördel, Mattias.
Att inte lägga ut texten är inte alltid heller en fördel, Anders. Bara en allmän iakttagelse. Liksom din egen säkert var, väl? Eller?
Åh, en till sakkunnig som skjuter hål på Anderssons simplistiska argument: http://religionsvetenskapligakommentarer.blogspot.de/2013/02/ideal-praktik-och-religionskritik.html?m=1
Ledsen Hesselbom, men här är du i minoritet.
Jag gillar egentligen Lena Anderssons texter, men här hamnar hon i mitt och mångas tycke helt fel.
Eventuellt har du missuppfattat min ambition och min entusiasm för vad majoriteten tycker.
Den "Orientalistiska diskursen" bygger ju på en rent pseudo-vetenskaplig och HYPER-ESSENTIALISTISK vanföreställning om "västvärlden"….LOL
Janne,
om du därmed tänker på själva den där beryktade boken av Said, så är ju den ett stycke diskursanalys, inte en analys av hela västvärlden.
Diskursanalys är ett vedertaget kulturellt verktyg för att förstå samtiden. Det lärs ut bland annat på lärarprogrammen och antropologiutbildningar i Sverige.
Om inte jag missförstod Janne alldeles, Mattias, så gjorde han väl med den där kommentaren en diskursanalys av diskursanalysen "orientalism"? Jag tycker det var en rätt rolig invändning.
Lindenfors uppföljning av reaktionerna på Anderssons text finns här.