Hur kan en församling som tappar sextiotusen medlemmar om Ã¥ret anse att man har rÃ¥d att besvara frÃ¥gor om teologi med anklagelser om att frÃ¥geställaren är korkad? Att man ställer frÃ¥gor om tro och ger motfrÃ¥gor vid inkonsekventa svar, kan bero pÃ¥ mycket mer än att man är dum. Man kanske är nyfiken, skeptisk, intresserad eller vetgirig. Att människor med dessa attribut inte är önskvärda i Svenska Kyrkan kanske säger nÃ¥got om hur man ser pÃ¥ sig själv och pÃ¥ sin egen historia. Fram till mitten pÃ¥ 1800-talet var medlemskap i Svenska Kyrkan obligatoriskt och inte förrän i mitten pÃ¥ 1900-talet fick vi religionsfrihet och kunde välja att inte vara med i nÃ¥gon församling alls. Idag har Svenska Kyrkan materiella och immateriella tillgÃ¥ngar värda över trettio miljarder kronor, och de tar emot finansiellt bistÃ¥nd frÃ¥n staten för att förvalta de materiella tillgÃ¥ngarna (kyrkobyggnader). OvanpÃ¥ detta bjuder staten pÃ¥ insamlandet av medlemsavgifter, och förvaltar exklusiva rekryteringskanaler för kyrkan. Svenska Kyrkan har alla förutsättningar pÃ¥ sin sida, och det är förmodligen därför de inte drar sig för att prata ner frÃ¥geställare offentligt. Jag tänker t.ex. pÃ¥ replikerna i kölvattnet av Lena Anderssons artikel ”Med Gud in i tankelättjan”.

SÃ¥ varför har jag anklagelsen om att vara en ”rabiat ateist” hängande över mig? Det är ju inte bara Gud som jag inte tror pÃ¥, jag tror inte heller pÃ¥ den förskräcklige snömannen. Det är definitivt inte sÃ¥ att vi har större anledning att tro pÃ¥ Gud än pÃ¥ den förskräcklige snömannen. Jag tänker pÃ¥ Svenska Kyrkans text som försöker öppna för Gud genom att säga att man kan bevisa att det inte finns rÃ¥djur pÃ¥ Väggahalvön. Det är ju inte bara gudar och rÃ¥djur som kan gömma sig, det kan även snömän, sÃ¥ om texten är relevant för gudar och rÃ¥djur, sÃ¥ är den relevant även för snömän. Det är självklart sÃ¥ att det figurerar fler pÃ¥stÃ¥enden och ansprÃ¥k om Gud än om snömannen. Under seklens gÃ¥ng har teismen etablerat sina fördelar i stat och samhälle, och när religion är makt är religionsfrihet ett hot. För att behÃ¥lla sin relevans i samhället har Svenska Kyrkan släppt alla teologiska krav. Man behöver inte tro att Jesus är Guds son, att Gud är ett väsen, att Maria var jungfru eller ens att Gud finns. Man är välkommen som medlem ändÃ¥. Men om du tror att incitamentet för medlemskap i en religiös församling är delad teologisk uppfattning, dÃ¥ kanske du helt enkelt saknar religiös musikalitet.